דברי הימים ב, פרק ו׳, פסוק כ״ב

II Chronicles 6:22Sefaria

אִם־יֶחֱטָ֥א אִישׁ֙ לְרֵעֵ֔הוּ וְנָשָׁא־ב֥וֹ אָלָ֖ה לְהַאֲלֹת֑וֹ וּבָ֗א אָלָ֛ה לִפְנֵ֥י מִֽזְבַּחֲךָ֖ בַּבַּ֥יִת הַזֶּֽה׃

קרה לכם פעם שהתווכחתם עם חבר על משהו ששייך לכם, ושניכם הייתם בטוחים שאתם צודקים? בזמן בית המקדש, כשהיה סכסוך כזה, במיוחד על כסף או רכוש, היו צריכים למצוא דרך מיוחדת לגלות את האמת. על המצב הזה נאמר אִם יֶחֱטָא אִישׁ לְרֵעֵהוּ, כלומר כשיש פגיעה בענייני ממון בין שני אנשים.


במקרה כזה, בית הדין יכול לחייב את אחד הצדדים להישבע שהוא דובר אמת. החובה הזו נקראת וְנָשָׁא בוֹ אָלָה. המילה "ונשא" אומרת שיש כאן חובה שמוטלת על האדם, והמילה "אלה" פירושה שבועה חזקה מאוד שאומרת שאם האדם משקר, הוא ייענש. בגלל שזו שבועה כל כך רצינית, היא לא נעשית סתם ברחוב. הכתוב אומר וּבָא אָלָה לִפְנֵי מִזְבַּחֲךָ, כלומר האדם שצריך להישבע מגיע עד לבית המקדש ועומד מול המזבח כדי לקבל על עצמו את השבועה.


חשוב לדעת שהאחריות כאן היא לא רק על מי שנשבע. ה׳ רואה ושומע הכל, ואם אדם מכריח את החבר שלו להישבע סתם כך, בלי שום סיבה מוצדקת, הוא בעצמו נחשב לאדם שעושה מעשה רע.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״א
פסוק כ״ג

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.