כאשר מתרחש סכסוך ממוני, אִם יֶחֱטָא אִישׁ לְרֵעֵהוּ, הדין מחייב לעיתים את אחד הצדדים לקבל על עצמו התחייבות משפטית לשבועה חמורה הכוללת קללה, תהליך הנקרא וְנָשָׁא בוֹ אָלָה. במסגרת בירור האמת, האדם המחויב בשבועה מגיע אל המקדש כדי להישבע לפני המזבח, ויש המפרשים כי הנפגע הוא שבא לקלל את הפוגע או להתפלל על העוול, וזהו וּבָא אָלָה לִפְנֵי מִזְבַּחֲךָ. במעמד זה ה' שופט את שני הצדדים, כך שאם הנתבע נשבע לשקר הוא ייענש, אך אם התובע אילץ את חברו להישבע שבועת חינם ללא עילה מוצדקת, התובע המשביע נחשב בעצמו לרשע.
דברי הימים ב, פרק ו׳, פסוק כ״ב
אִם־יֶחֱטָ֥א אִישׁ֙ לְרֵעֵ֔הוּ וְנָשָׁא־ב֥וֹ אָלָ֖ה לְהַאֲלֹת֑וֹ וּבָ֗א אָלָ֛ה לִפְנֵ֥י מִֽזְבַּחֲךָ֖ בַּבַּ֥יִת הַזֶּֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.