מלכים ב, פרק ח׳, פסוק ה׳

II Kings 8:5Sefaria

וַ֠יְהִ֠י ה֥וּא מְסַפֵּ֣ר לַמֶּ֘לֶךְ֮ אֵ֣ת אֲשֶׁר־הֶחֱיָ֣ה אֶת־הַמֵּת֒ וְהִנֵּ֨ה הָאִשָּׁ֜ה אֲשֶׁר־הֶחֱיָ֤ה אֶת־בְּנָהּ֙ צֹעֶ֣קֶת אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ עַל־בֵּיתָ֖הּ וְעַל־שָׂדָ֑הּ וַיֹּ֤אמֶר גֵּֽחֲזִי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ זֹ֚את הָֽאִשָּׁ֔ה וְזֶה־בְּנָ֖הּ אֲשֶׁר־הֶחֱיָ֥ה אֱלִישָֽׁע׃

השגחה מדויקת מזמנת מפגש מפתיע בחצר המלך, המשלב בין סיפורי ניסים מהעבר לבין בקשת סיוע בהווה. בעוד גחזי עומד לפני המלך ומתאר כיצד אלישע הֶחֱיָה את בן השונמית, פועל המנוקד בחטף סגול תחת האות חי"ת [מנחת שי], התרחש צירוף מקרים פלאי. בדיוק באותו הרגע הופיעה האישה בארמון [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. מטרת בואה הייתה צֹעֶקֶת... עַל בֵּיתָהּ וְעַל שָׂדָהּ, כלומר להתלונן ולבקש סיוע בהשבת רכושה [ביאור שטיינזלץ].

נוכח הופעתה הפתאומית, גחזי מיהר להכריז זֹאת הָאִשָּׁה וְזֶה בְּנָהּ המודגש בדגש באות בי"ת [מנחת שי], ובכך ניצל את ההזדמנות כדי לאמת ולהוכיח למלך את נכונות הסיפור שזה עתה סיפר לו [מלבי"ם, ביאור שטיינזלץ]. עם זאת, מאחורי התזמון המדויק מסתתר מניע עמוק יותר. הופעתה המיידית של האישה לא הייתה מקרית כלל, אלא כוונה משמיים משום שה' אינו חפץ בכך שאדם רשע כגחזי יהיה זה שמשבח ומספר על הניסים. לכן, האישה זומנה למקום באופן מיידי כדי שהיא עצמה תעמוד מול המלך ותספר לו את הדברים [חומת אנך].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ד׳
פסוק ו׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.