האישה חושפת כי יואב בחר לפעול דרכה, משום שמפאת כבוד המלכות לא רצה לדבר ישירות על נושא רגיש זה ולא יכול היה להציג משל בעצמו. מטרתו הייתה לבעבור סבב, להוביל את הדברים בדרך עקיפה, כך שפסיקת דוד במקרה הבדוי תחייב אותו לפסוק באופן זהה גם בנוגע לבנו אבשלום. תחבולה זו נועדה לקדם את פני הדבר, החל מתחילת המחשבה ועד למטרה הסופית והראויה שאליה כיוון. האישה מתפעלת מכך שהמלך חשף את התרמית ומציינת כי ואדני חכם כדי לדעת מי עומד מאחורי המעשה. היא מוסיפה שחכמתו דומה לחכמת מלאך ה' המסוגל לדעת את כל אשר בארץ, שכן היא מקיפה את כלל העניינים ואי אפשר לסטות מדבריו.
שמואל ב, פרק י״ד, פסוק כ׳
לְבַעֲב֤וּר סַבֵּב֙ אֶת־פְּנֵ֣י הַדָּבָ֔ר עָשָׂ֛ה עַבְדְּךָ֥ יוֹאָ֖ב אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֑ה וַאדֹנִ֣י חָכָ֗ם כְּחׇכְמַת֙ מַלְאַ֣ךְ הָאֱלֹהִ֔ים לָדַ֖עַת אֶֽת־כׇּל־אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.