סדר המינויים של השוערים במקדש חושף לעיתים חריגות מהמבנה המשפחתי הרגיל. וּלְחֹסָה, שהיה גם הוא אחד מן השוערים ממשפחת בני מררי, העמיד בנים לתפקיד [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. הפסוק מדגיש כי בנו שמרי מונה להיות הָרֹאשׁ, בניגוד לשאר חבריו שעליהם נאמר התואר "בכור". הסיבה לשינוי הלשוני היא ששמרי באמת לא היה הבכור מבחינה כרונולוגית [מצודת דוד]. באשר לסיבה שבעטיה וַיְשִׂימֵהוּ אָבִיהוּ לְרֹאשׁ חרף עובדה זו, ייתכן כי הוא נולד לאחר בן בכור שמת, ומכיוון שנותר הגדול מבין האחים החיים, בחר בו אביו לעמוד בראש המשפחה [ביאור שטיינזלץ].
דברי הימים א, פרק כ״ו, פסוק י׳
וּלְחֹסָ֥ה מִן־בְּנֵי־מְרָרִ֖י בָּנִ֑ים שִׁמְרִ֤י הָרֹאשׁ֙ כִּ֣י לֹֽא־הָיָ֣ה בְכ֔וֹר וַיְשִׂימֵ֥הוּ אָבִ֖יהוּ לְרֹֽאשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.