לאחר השלמת הבנייה המפוארת של בית המקדש וארמונו, זוכה שלמה להתגלות אלוהית ישירה המאשרת את מעמדו כנביא [ביאור שטיינזלץ, אברבנאל]. הכתוב מציין שההתגלות אירעה כַּאֲשֶׁר נראה אליו בגבעון, כלומר באותו אופן ובאותה מדרגת נבואה גבוהה שאפיינה את חזון הנבואה הראשון שלו שם [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].
הדגשת הכתוב כי זוהי התגלות שֵׁנִית מעוררת קושי, שכן ה' כבר העביר מסר אל שלמה פעם נוספת במהלך בניית המקדש, ולכאורה זוהי הפעם השלישית. הפרשנים מציעים שתי דרכים ליישב זאת: יש המסבירים כי המסר שהועבר לשלמה בזמן הבנייה לא נאמר לו ישירות אלא על ידי נביא אחר, ולכן זוהי אכן ההתגלות הישירה השנייה אליו [אברבנאל]. לעומת זאת, גישה אחרת גורסת כי התקשורת בזמן הבנייה אכן הייתה לשלמה, אך היא נחשבה למדרגת נבואה נמוכה ובלתי שלמה. משום כך היא אינה נספרת במניין ההתגלויות, וההתגלות הנוכחית נחשבת לפעם השנייה שבה חווה שלמה נבואה גמורה ושלמה, בדיוק כפי שחווה בגבעון [מלבי"ם].