הניצחון במערכה התבטא בהשבתה המוחלטת של כל האבדות, הן בחיי אדם והן ברכוש, ללא יוצא מן הכלל. המילים וְלֹא נֶעְדַּר משמעותן שלא נחסר מאומה [מצודת ציון].
ההצלה הקיפה את כל השבויים, מִן הַקָּטֹן וְעַד הַגָּדוֹל וְעַד בָּנִים וּבָנוֹת, כאשר מודגש כי אפילו הילדים, שהם פגיעים וחלשים יותר מן הבוגרים, שרדו והושבו בשלמותם [ביאור שטיינזלץ].
באשר לרכוש, הפסוק מבחין בין סוגים שונים של ביזה [מלבי"ם]. המילה וּמִשָּׁלָל מתייחסת לרכוש הכללי שנותר במלחמה וטרם חולק בין חיילי האויב. לעומת זאת, המילים וְעַד כָּל אֲשֶׁר לָקְחוּ לָהֶם מתייחסות לרכוש שכל חייל אויב כבר בזז ולקח לעצמו באופן אישי [מלבי"ם]. גישה נוספת מרחיבה את משמעות מילים אלו, ומסבירה כי דוד לא רק השיב את רכוש אנשיו, אלא גם לקח לעצמו את כל השלל הנוסף שהעמלקים בזזו קודם לכן מאזורים אחרים, כמו פלשתים, נגב יהודה וכלב [מצודת דוד].