ישעיהו, פרק מ״ה, פסוק כ״ב

Isaiah 45:22Sefaria

פְּנוּ־אֵלַ֥י וְהִוָּשְׁע֖וּ כׇּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ כִּ֥י אֲנִי־אֵ֖ל וְאֵ֥ין עֽוֹד׃

קריאה אוניברסלית מופנית אל כלל האנושות, ללא הבדל גאוגרפי או לאומי, לעזוב את האמונות השגויות ולמצוא ישועה אמיתית.

המילה פנו משמעותה הפניה וסיבוב [מצודת ציון], והקריאה פְּנוּ אֵלַי מופנית אל עובדי האלילים ברחבי העולם כולו. הפרשנים מסכימים כי הצעד הראשון הנדרש מהם הוא לעזוב ולהניח את הפסילים, שכן אין בכוחם של אלו להעניק ישועה פיזית או רוחנית, ואין טעם להתפלל לאל שאינו יכול להושיע בעת צרה ומנוסה מאויב [רש"י, שד"ל, מלבי"ם].

הפנייה מיועדת אל כָּל אַפְסֵי אָרֶץ, כלומר אל היושבים בקצות העולם, במקומות שבהם הארץ כאילו מסתיימת וכלה [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ]. אלוהותו של ה׳ אינה תלויה בגזע או במקום, וגם בפינות הנידחות ביותר בעולם אין לפנות לאל אחר [ביאור שטיינזלץ]. יתרה מכך, אל לגויים לחשוב שה׳ לא יקבל אותם משום שהתורה והמצוות ניתנו רק לישראל [מלבי"ם]. אדרבה, כשם שהם רואים שישראל נושעים בזכות פנייתם אל ה׳, כך גם הם מוזמנים לפנות אליו ולזכות לישועה [רד"ק].

ההבטחה וְהִוָּשְׁעוּ משמעותה שתהיו נושעים, והיא מדגישה כי הרשות והבחירה החופשית לעשות זאת נתונות לחלוטין בידי האדם [אבן עזרא]. ההצדקה והבסיס לקריאה זו מופיעים בסוף הפסוק: כִּי אֲנִי אֵל וְאֵין עוֹד. ה׳ הוא המקור היחיד לישועה, הכול נמצא בידיו, ואין שום כוח אחר מלבדו בעולם [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ, מלבי"ם].

רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״א
פסוק כ״ג

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.