הצהרה אלוהית נוקבת מופנית אל כורש מלך פרס, ומציגה בפניו את עקרון האחדות המוחלטת של הבורא. מול תפיסות עולם שרווחו באותה עת, מכריז האל על בלעדיותו בשליטה על ההיסטוריה ובקביעת העתיד, תוך שהוא מעניק כוח ועוצמה למנהיג שכלל לא הכיר אותו תחילה.
ההכרזה אֲנִי ה' וְאֵין עוֹד זוּלָתִי אֵין אֱלֹהִים כוללת כפילות שנועדה להדגשה ולחיזוק המסר [מצודת דוד]. הכרזה זו מהווה הוכחה לכך שהבורא לבדו יודע את העתידות, והראיה הניצחת לכך היא עצם נבואתו המקדימה על עלייתו של כורש [אבן עזרא].
ברובד ההיסטורי והפילוסופי, דברים אלו נאמרים כפולמוס ישיר נגד האמונה הפרסית שרווחה בימיו של כורש. הפרסים האמינו בשניות, כלומר בשתי רשויות נפרדות הנלחמות זו בזו: אל של אור וטוב, ואל של חושך ורע. הם התקשו להעלות על הדעת שטוב ורע יצאו ממקור אחד. לכן, הנביא מדגיש את האחדות המוחלטת של ה', השולט בשני הכוחות גם יחד. השם ה' מייצג את מידת הרחמים, את עצם המציאות ואת הטוב המוחלט שאין בו רע. לעומת זאת, השם אֱלֹהִים מתייחס למידת הדין, לצמצום ולגבולות שהאל שם בבריאה, אשר בעטיים נוצר מקום להעדר, למוות ולחושך. הבורא מבהיר לכורש כי אין שתי רשויות, אלא מקור אחד ויחיד לכל התופעות כולן [מלבי"ם].
בהמשך פונה ה' לכורש ואומר לו אֲאַזֶּרְךָ. הפרשנים מסכימים כי מילה זו מבטאת חיזוק והענקת כוח [ביאור שטיינזלץ]. המונח נגזר מהמילה אזור או חגורה, שכן אדם החוגר את מותניו הוא אדם מזורז, חזק ומוכן למלחמה [מצודת ציון, שד"ל].
אולם, הענקת כוח זו מלווה בפרדוקס המבוטא במילים וְלֹא יְדַעְתָּנִי. כיצד ייתכן שה' מחזק מנהיג שאינו מכיר אותו? הפרשנים מציעים שני כיוונים מרכזיים להבנת חוסר הידיעה של כורש, המשלימים זה את זה. מצד אחד, מדובר בחוסר ידיעה כרונולוגי: ה' ייעד לכורש את העוצמה והשליטה על ממלכות הארץ ועל בבל עוד בטרם כורש נולד, ולפני שהיה יכול להכיר את בוראו [מצודת דוד, רד"ק]. מצד שני, מדובר בחוסר ידיעה דתי: ה' חיזק את כורש למרות שהוא לא עבד אותו ולא הכיר את אמונת הייחוד [אבן עזרא, מלבי"ם].
הסיבה להענקת הכוח למנהיג נוכרי שלא הכיר את ה' היא מטרה עליונה של פרסום אמונת האחדות בעולם [מלבי"ם]. בסופו של תהליך, חוסר הידיעה התחלף בהכרה. לאחר זמן, כורש אכן זיהה את השגחת ה' והודה כי אלוהי השמים נתן לו את כל ממלכות הארץ, ויש הסבורים שהדבר קרה לאחר שהיהודים הציגו בפניו את נבואות ישעיהו שנאמרו עליו מראש [שד"ל].