ישעיהו, פרק ט׳, פסוק י״ח

Isaiah 9:18Sefaria

בְּעֶבְרַ֛ת יְהֹוָ֥ה צְבָא֖וֹת נֶעְתַּ֣ם אָ֑רֶץ וַיְהִ֤י הָעָם֙ כְּמַאֲכֹ֣לֶת אֵ֔שׁ אִ֥ישׁ אֶל־אָחִ֖יו לֹ֥א יַחְמֹֽלוּ׃

God's intense anger unleashes a devastating chain reaction, beginning with a severe natural disaster and culminating in the total collapse of human society. Driven by His profound wrath [מצודת ציון, ביאור שטיינזלץ], a physical catastrophe strikes the land. The primary approach among commentators understands this ruin as a massive, scorching fire that consumes the earth [מצודת דוד, שד״ל, אברבנאל]. However, others view the disaster as a suffocating darkness and gloom, the result of heavy smoke blanketing the land [רד״ק, אבן עזרא]. This smoke is also described as being forcefully driven downward by storm winds, creating a rapid, destructive pillar of fire [רש״י, מלבי״ם]. Alternatively, the event is understood as the very earth shifting from its place [ביאור שטיינזלץ], sealing itself off [מלבי״ם], or suffering from a severe, scorching drought sent from the heavens to dry out the land [אברבנאל].

This overwhelming physical devastation directly triggers a social breakdown, where the society begins to consume itself from within. The people themselves become like fuel for a fire. Just as a burning log immediately ignites the wood resting next to it, harm spreads rapidly from one person to another [רד״ק, מצודת דוד, מלבי״ם]. The tragedy deepens because the suffering inflicted by outside forces is not enough; the people compound their troubles by turning on each other [רד״ק, מצודת דוד]. In the midst of such extreme disaster and ruin, all human compassion vanishes. Driven by sheer panic, each person cares only about saving himself [שד״ל]. Crushed by severe famine and drought, the people fall into deep despair, ultimately robbing their own neighbors simply to survive [אברבנאל].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.