איכה, פרק ב׳, פסוק כ׳

Lamentations 2:20Sefaria

רְאֵ֤ה יְהֹוָה֙ וְֽהַבִּ֔יטָה לְמִ֖י עוֹלַ֣לְתָּ כֹּ֑ה אִם־תֹּאכַ֨לְנָה נָשִׁ֤ים פִּרְיָם֙ עֹלְלֵ֣י טִפֻּחִ֔ים אִם־יֵהָרֵ֛ג בְּמִקְדַּ֥שׁ אֲדֹנָ֖י כֹּהֵ֥ן וְנָבִֽיא׃ {ס}

קרה לכם פעם שהייתם בצער כל כך גדול, שרק רציתם שמישהו יסתכל עליכם ויבין בדיוק מה עובר עליכם? בזמן חורבן ירושלים, העם חווה כאב עצום. הם פנו אל ה׳ בזעקה ואמרו: רְאֵה יְהֹוָה וְהַבִּיטָה. למה הם השתמשו בשתי מילים שונות? ראייה היא מבט מקרוב, והבטה היא מבט מרחוק. העם הרגיש שה׳ התרחק מהם גבוה לשמיים, והם התחננו שהוא ירד, יתקרב ויראה את השבר הגדול שלהם. הם שאלו בכאב לְמִי עוֹלַלְתָּ כֹּה, כלומר, האם יש עוד עם בעולם שקיבל עונש כל כך קשה.


העם תיאר את הרעב הנורא שהיה בעיר, רעב שהביא למצבים קשים ועצובים מאוד. הם בכו על כך שאימהות לא יכלו לדאוג לילדים הרכים שלהן, שנקראים עֹלְלֵי טִפֻּחִים. אלו תינוקות קטנים שהאימהות היו רגילות לטפוח עליהם בעדינות באהבה כדי להרדים אותם, ועכשיו בגלל הרעב והמצוקה, קרה להם אסון נורא והם נפגעו.


אבל אז מתרחש דו שיח מפתיע. החלק הבא של הזעקה, אִם יֵהָרֵג בְּמִקְדַּשׁ אֲדֹנָי כֹּהֵן וְנָבִיא, הוא בכלל לא המשך הטענה של העם, אלא התשובה שה׳ עונה להם. ה׳ מזכיר להם מעשה חמור שהם עשו בעבר, כדי להראות להם שמעשיהם הביאו לעונש הזה. הוא מזכיר להם שהם בעצמם חיללו את קדושת בית המקדש ביום הכיפורים, כאשר פגעו בחייו של זכריה, שהיה גם כוהן וגם נביא. ה׳ מסביר להם בצורה כואבת שהפגיעה באנשים במקום הכי קדוש, היא זו שהובילה לאסון הגדול שהם חווים עכשיו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ט
פסוק כ״א

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.