חטאה של ירושלים חמור מזה של סדום, משום שעֲוֺן בַּת־עַמִּי נעשה במזיד ומתוך התעלמות מהתורה והנביאים, בעוד שמעשי סדום נחשבים לשגגה. ההוכחה לכך שפשעה גדול מֵחַטַּאת סְדֹם ניכרת בעונשה המייסר, שכן סדום הייתה הַהֲפוּכָה כְמוֹ־רָגַע ותושביה מתו כהרף עין ללא גסיסה איטית. בנוסף, בסדום וְלֹא־חָלוּ בָהּ יָדָיִם, כלומר לא ירדו ופגעו בה ידי אויב בשר ודם, אלא היא נחרבה בידי מלאכים. היעדר הידיים בסדום ממחיש גם שלא נותרו בה ידיים הסופקות כפיים באבל, וכן שלא היו בה ידי צדיקים שהתפללו עליה או נביאים מטעם ה' שהתרו בתושביה.
איכה, פרק ד׳, פסוק ו׳
וַיִּגְדַּל֙ עֲוֺ֣ן בַּת־עַמִּ֔י מֵֽחַטַּ֖את סְדֹ֑ם הַֽהֲפוּכָ֣ה כְמוֹ־רָ֔גַע וְלֹא־חָ֥לוּ בָ֖הּ יָדָֽיִם׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.