קרבנות שדמן נועד מראש להזאה בתוך ההיכל נאסרים באכילה, ודין זה מורחב גם לקרבנות שדמן מיועד למזבח החיצון. המילים וְכׇל־חַטָּאת אֲשֶׁר יוּבָא מלמדות על פעולת הכנסה של הקרבן מן החוץ פנימה, ואם הכהן הכניס אפילו מקצת מִדָּמָהּ אֶל־אֹהֶל מוֹעֵד מתוך מחשבה לְכַפֵּר בהיכל הפנימי, הקרבן נפסל מיד עקב חציית גבולות הקדושה. פגם זה נובע מיוהרה רוחנית או מחטא שורשי בהנהגה הדורש עקירה מוחלטת, ולכן בשר הקרבן לֹא תֵאָכֵל על ידי הכהנים. תחת זאת הקרבן בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף, ומסמיכות המילים לומדים שהשריפה מתבצעת במקום מיוחד בַּקֹּדֶשׁ, בתוך חצר העזרה.
ויקרא, פרק ו׳, פסוק כ״ג
פרשת צו
וְכׇל־חַטָּ֡את אֲשֶׁר֩ יוּבָ֨א מִדָּמָ֜הּ אֶל־אֹ֧הֶל מוֹעֵ֛ד לְכַפֵּ֥ר בַּקֹּ֖דֶשׁ לֹ֣א תֵאָכֵ֑ל בָּאֵ֖שׁ תִּשָּׂרֵֽף׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.