דניאל, פרק א׳, פסוק ב׳

Daniel 1:2Sefaria

וַיִּתֵּן֩ אֲדֹנָ֨י בְּיָד֜וֹ אֶת־יְהוֹיָקִ֣ים מֶֽלֶךְ־יְהוּדָ֗ה וּמִקְצָת֙ כְּלֵ֣י בֵית־הָֽאֱלֹהִ֔ים וַיְבִיאֵ֥ם אֶֽרֶץ־שִׁנְעָ֖ר בֵּ֣ית אֱלֹהָ֑יו וְאֶת־הַכֵּלִ֣ים הֵבִ֔יא בֵּ֖ית אוֹצַ֥ר אֱלֹהָֽיו׃

תחשבו על צבא חזק שמנצח בקרב. בדרך כלל, המלך המנצח בטוח שהוא הכי גיבור בעולם, נכון? אבל במקרה של נבוכדנצר מלך בבל, הניצחון על ממלכת יהודה לא קרה בגלל הכוח הצבאי שלו. ה' הוא זה שכיוון את הדברים ונתן לו לנצח כדי להעביר מסר חשוב. למרות זאת, ה' לא נתן לו כוח מוחלט. נבוכדנצר לקח בשבי את מלך יהודה וגם וּמִקְצָת כלי המקדש, כלומר רק חלק מהם. שאר הכלים נשארו בירושלים, כי ה' הגביל את הכוח של מלך בבל והזמן של החורבן המלא עדיין לא הגיע.


השבויים והכלים נלקחו אל אֶרֶץ שִׁנְעָר, שזו בעצם בבל. היא נקראת כך כי אל תוך העמקים העמוקים שבה ננערו והגיעו אנשים עוד מתקופת המבול. במקום להבין שה' נתן לו את הניצחון, נבוכדנצר היה בטוח שהפסל שלו, האליל שהוא עובד אליו, הוא זה שעזר לו. לכן הוא הביא את הכלים אל בֵּית אֱלֹהָיו כדי להגיד תודה לאליל שלו. אחר כך הוא שמר את הכלים המיוחדים בתוך בֵּית אוֹצַר אֱלֹהָיו. הוא לא שם אותם באוצר הרגיל של המלך, אלא באוצר של האליל, וזה מראה כמה הוא רצה לזלזל ולהתרחק מאלוהי ישראל. אבל המעשה הזה הוא בעצם רמז לעתיד, כי יום אחד הנכד של נבוכדנצר יעז להשתמש בכלים הקדושים האלה, ויקבל על כך עונש.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק א׳
פסוק ג׳

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.