שמות, פרק ל״ה, פסוק ל״ה

פרשת ויקהל

Exodus 35:35Sefaria

מִלֵּ֨א אֹתָ֜ם חׇכְמַת־לֵ֗ב לַעֲשׂוֹת֮ כׇּל־מְלֶ֣אכֶת חָרָ֣שׁ ׀ וְחֹשֵׁב֒ וְרֹקֵ֞ם בַּתְּכֵ֣לֶת וּבָֽאַרְגָּמָ֗ן בְּתוֹלַ֧עַת הַשָּׁנִ֛י וּבַשֵּׁ֖שׁ וְאֹרֵ֑ג עֹשֵׂי֙ כׇּל־מְלָאכָ֔ה וְחֹשְׁבֵ֖י מַחֲשָׁבֹֽת׃

יצא לכם פעם לנסות לבנות משהו מסובך ממש, כמו דגם ענק או יצירה מורכבת, והרגשתם שאתם צריכים כישרון מיוחד בשביל זה? כשבנו את המשכן, היה צורך בהמון כישרון. ה' נתן לשני האומנים הראשיים, בצלאל ואהליאב, מתנה מיוחדת. התורה אומרת שהוא מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת לֵב. זו לא סתם חוכמה רגילה כמו שקיבלו שאר הפועלים, אלא חוכמה עמוקה שעזרה להם להבין סודות של יצירה וגם נתנה להם את הביטחון הפנימי שהם באמת יצליחו במשימה הקשה.


יש כל מיני סוגים של אומנים. אומן שנקרא חָרָשׁ הוא כזה שלוקח חומר ומשנה אותו לגמרי, כמו לחטוב עץ, לסתת אבנים או להמיס מתכת. לעומת זאת, אומן שנקרא וְחֹשֵׁב הוא כזה שלא משנה את החומר עצמו, אלא מחבר דברים יחד כדי ליצור מהם צורה חדשה, כמו לארוג חוטים או לערבב צבעים. אהליאב היה מצוין כמו בצלאל בעבודה המעשית עם החומרים, אבל בצלאל היה יחיד ומיוחד ביכולת שלו לחשוב ולהמציא רעיונות חדשים.


בעבודת הבדים היו שני סוגים. מי שנקרא וְרֹקֵם הוא אדם שעושה עבודת מחט עדינה, ומי שנקרא וְאֹרֵג מכין את הבד עצמו בעזרת מכשיר שנקרא נול. בעבודות האלה של החוטים והבדים, בצלאל ואהליאב היו שווים לגמרי ביכולות שלהם, גם במחשבה וגם במעשה.


לכן התורה מסכמת את התפקיד שלהם בשני חלקים. הם היו עֹשֵׂי כָּל מְלָאכָה, כלומר היו להם ידיים טובות והם ידעו לעשות את העבודה הפיזית בעצמם, והם היו גם וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבֹת, כלומר הם ידעו להמציא חידושים בראש, לתכנן הכל ולהדריך את שאר הפועלים איך לעשות את העבודה בדיוק כמו שצריך.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל״ד
פרק ל״ו

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.