פירוט שרשרת הקבורה במערת המכפלה מבסס את זכות הקניין של יעקב ומנשל טוענים לירושה כדוגמת בני חת, ישמעאל ועשו. ההצהרה וְשָׁמָּה קָבַרְתִּי אֶת לֵאָה מוכיחה שיעקב כבר החזיק במקום בפועל, ומונעת מעשו לטעון לבעלות מכוח בכורתו. יעקב מדייק בלשונו ואומר שָׁמָּה קָבְרוּ אֶת יִצְחָק ברבים כדי שלא לשתף את שמו עם עשו שהשתתף בקבורה, ומזכיר וְאֵת רִבְקָה אִשְׁתּוֹ ללא מעורבותו האישית משום שנעדר מהלווייתה. למרות שיעקב השמיט את התואר "אשתי" מלאה, הוא בוחר להיקבר לצידה משום שחיה עמו והיא נחשבת למחצית מגופו. קריאת האבות בשמותיהם הפרטיים שניתנו מפי ה' נועדה לחלוק להם כבוד, ועם קבורת יעקב ולאה הושלם מניין שלושת הזוגות שהמערה נועדה מראש להכיל.
בראשית, פרק מ״ט, פסוק ל״א
פרשת ויחי
שָׁ֣מָּה קָֽבְר֞וּ אֶת־אַבְרָהָ֗ם וְאֵת֙ שָׂרָ֣ה אִשְׁתּ֔וֹ שָׁ֚מָּה קָבְר֣וּ אֶת־יִצְחָ֔ק וְאֵ֖ת רִבְקָ֣ה אִשְׁתּ֑וֹ וְשָׁ֥מָּה קָבַ֖רְתִּי אֶת־לֵאָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.