לאחר שהושלם תיאור הקורות את דוד בדרכו, הכתוב משנה את המוקד וחוזר לעסוק באבשלום [אברבנאל]. אבשלום נכנס לירושלים כשהוא מלווה בהמונים. הביטוי וְכָל הָעָם מוסבר כמקביל ומתייחס לאִישׁ יִשְׂרָאֵל [ביאור שטיינזלץ]. יחד עם אבשלום וכלל ישראל שמלווים אותו, מגיע גם יועצו הגדול, אחיתופל [אברבנאל].
שמואל ב, פרק ט״ז, פסוק ט״ו
וְאַבְשָׁל֗וֹם וְכׇל־הָעָם֙ אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל בָּ֖אוּ יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וַאֲחִיתֹ֖פֶל אִתּֽוֹ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.