שאול והעם קיימו את הצו האלוהי באופן חלקי כאשר הפעילו שיקול דעת אנושי וקבעו בשכלם כי השמדת כל השלל אינה מוצדקת. מתוך עמדה זו וַיַּחְמֹל העם, וחס תחילה על אֲגָג מלך עמלק בשל מעמדו וגבורתו. לאחר מכן הם בררו את השלל והותירו בחיים את מֵיטַב הַצֹּאן וְהַבָּקָר, ייתכן שמתוך כוונה שגויה להקדישם כקרבן לה', וביניהם את הַמִּשְׁנִים, שהם בהמות שניות באיכותן, בנות שנה או שמנות במיוחד, וכן את הַכָּרִים, שהם כבשים ואילים מפוטמים. על רכוש משובח זה הם לֹא אָבוּ, כלומר לא רצו, לוותר, ואילו מתוך כָּל הַמְּלָאכָה, שהיא המקנה והרכוש, הם השמידו רק את החלק שהיה נְמִבְזָה וְנָמֵס, כלומר רכוש בזוי, מושחת וחסר ערך.
שמואל א, פרק ט״ו, פסוק ט׳
וַיַּחְמֹל֩ שָׁא֨וּל וְהָעָ֜ם עַל־אֲגָ֗ג וְעַל־מֵיטַ֣ב הַצֹּאן֩ וְהַבָּקָ֨ר וְהַמִּשְׁנִ֤ים וְעַל־הַכָּרִים֙ וְעַל־כׇּל־הַטּ֔וֹב וְלֹ֥א אָב֖וּ הַחֲרִימָ֑ם וְכׇל־הַמְּלָאכָ֛ה נְמִבְזָ֥ה וְנָמֵ֖ס אֹתָ֥הּ הֶחֱרִֽימוּ׃ {פ}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.