מנהיגותו של המלך יהויקים מתגלה במלוא קלונה, כאשר חושיו ותשוקותיו, המיוצגים במילים עֵינֶיךָ וְלִבְּךָ, מכוונים יחד אך ורק לתועלתו האישית ולתאוות הממון והגזל, שהיא בִּצְעֶךָ. תאוות בצע זו כה שולטת בו, עד שגם אם יסגף את עצמו, מטרתו היא אך ורק לכפר על העבר כדי שיוכל לשוב ולחמוס מיד לאחר מכן. תחת להגן על החלשים, המלך מעוות את המשפט ומנצל את כוחו כדי לִשְׁפּוֹךְ את דַּם־הַנָּקִי, תוך שהוא דן אנשים למוות בחסות החוק רק כדי להחרים את רכושם לכיסו הפרטי. את הפגיעה באזרחים הוא ממשיך לַעֲשׂוֹת באכזריות ובשלבים עוקבים: תחילה הוא פוגע בהם כלכלית דרך הָעֹשֶׁק, ולאחר שאין מה לקחת עוד הוא פונה אל הַמְּרוּצָה, מונח שאינו מציין ריצה אלא את ריצוץ גופם של האביונים והכרחתם לעבודת פרך.
ירמיהו, פרק כ״ב, פסוק י״ז
כִּ֣י אֵ֤ין עֵינֶ֙יךָ֙ וְלִבְּךָ֔ כִּ֖י אִם־עַל־בִּצְעֶ֑ךָ וְעַ֤ל דַּֽם־הַנָּקִי֙ לִשְׁפּ֔וֹךְ וְעַל־הָעֹ֥שֶׁק וְעַל־הַמְּרוּצָ֖ה לַעֲשֽׂוֹת׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.