ה' ברא את העולם מתוך רצונו החופשי, ואין מִי שפָקַד, כלומר ציווה, עָלָיו לברוא את האָרְצָה או יכול לדרוש ממנו דין וחשבון. מכיוון שהוא לבדו שָׂם תֵּבֵל כֻּלָּהּ וסידר את מערכותיה, מן הנמנע שיעוות משפט או יפגע בבריותיו ללא סיבה. גישה אחרת קושרת את הפסוק לייסורי איוב ומפרשת כי ה' כיוון את השטן לרדת אָרְצָה ולפגוע בו, כדי להסיט את קטרוגו מעם ישראל. פגיעה בישראל הייתה מחריבה את העולם, ונמצא שדווקא הפגיעה באיוב היא שהבטיחה את קיומה של תֵּבֵל כֻּלָּהּ.
איוב, פרק ל״ד, פסוק י״ג
מִֽי־פָקַ֣ד עָלָ֣יו אָ֑רְצָה וּמִ֥י שָׂ֝֗ם תֵּבֵ֥ל כֻּלָּֽהּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.