כוחו של ה' והשגחתו בעולם הם מוחלטים, והוא השולט הבלעדי על מצבי השלווה והסערה בחיי האנושות. כאשר וְהוּא יַשְׁקִט, כלומר בוחר להעניק מנוחה ולהציל את החלשים, אזי וּמִי יַרְשִׁעַ, שכן איש אינו יכול להרע לאותם אנשים או לעורר מהומות וחרדה נגד רצונו. לעומת זאת, כאשר הוא מסלק את השגחתו ויוצר מצב של וְיַסְתֵּר פָּנִים, עולה השאלה וּמִי יְשׁוּרֶנּוּ, שהרי דרכיו נעלמות מבינת אנוש, ואין מי שיראה את האדם במצוקתו כדי להושיעו. שליטה מוחלטת זו חלה וְעַל־גּוֹי וְעַל־אָדָם יָחַד, שכן ה' משגיח ופועל באותה מידה על אומה שלמה ועל אדם פרטי, מבלי ששום כוח אנושי או רוחני יוכל לשנות את החלטותיו.
איוב, פרק ל״ד, פסוק כ״ט
וְה֤וּא יַשְׁקִ֨ט ׀ וּמִ֥י יַרְשִׁ֗עַ וְיַסְתֵּ֣ר פָּ֭נִים וּמִ֣י יְשׁוּרֶ֑נּוּ וְעַל־גּ֖וֹי וְעַל־אָדָ֣ם יָֽחַד׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.