ויקרא, פרק י״ג, פסוק כ״ח

פרשת תזריע

Leviticus 13:28Sefaria

וְאִם־תַּחְתֶּ֩יהָ֩ תַעֲמֹ֨ד הַבַּהֶ֜רֶת לֹא־פָשְׂתָ֤ה בָעוֹר֙ וְהִ֣וא כֵהָ֔ה שְׂאֵ֥ת הַמִּכְוָ֖ה הִ֑וא וְטִֽהֲרוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן כִּֽי־צָרֶ֥בֶת הַמִּכְוָ֖ה הִֽוא׃ {פ}

קרה לכם פעם שקיבלתם כוויה קטנה, אולי כי נגעתם בטעות במשהו חם, ושמתם לב איך העור משתנה בזמן שהוא מחלים? בתקופת התנ"ך, כשאדם קיבל כוויה והופיע עליה כתם מיוחד, הוא היה הולך אל הכהן. התפקיד של הכהן היה לבדוק בעדינות: האם זהו תהליך ריפוי טבעי של הגוף, או שזו טומאה רוחנית שמתפשטת? אם הכהן רואה שהכתם נשאר במקומו, כלומר הוא תחתיה, והוא לא התפשט על העור, זהו סימן טוב. עוד סימן טוב הוא שהכתם כבר לא בהיר וחזק כמו בהתחלה אלא הצבע שלו נחלש, וזה הפירוש של המילים והוא כהה. כשהכהן מבחין בזה, הוא קובע שזו שאת המכוה הוא, כלומר שזו בסך הכל נפיחות רגילה שנוצרה בגלל הכוויה. לאחר מכן הוא מכריז כי צרבת המכוה הוא, שזה אומר שזו רק צלקת או קרום דק שנוצר על העור כדי לרפא אותו. מאחר שזהו רק תהליך החלמה טבעי, התורה מצווה וטהרו הכהן. הכהן, שיש לו את הסמכות הבלעדית לקבוע זאת, מטהר את האדם ומאשר לו שהכל בסדר.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ז
פסוק כ״ט

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.