ויקרא, פרק י״ג, פסוק כ״ו

פרשת תזריע

Leviticus 13:26Sefaria

וְאִ֣ם ׀ יִרְאֶ֣נָּה הַכֹּהֵ֗ן וְהִנֵּ֤ה אֵֽין־בַּבַּהֶ֙רֶת֙ שֵׂעָ֣ר לָבָ֔ן וּשְׁפָלָ֥הֿ אֵינֶ֛נָּה מִן־הָע֖וֹר וְהִ֣וא כֵהָ֑ה וְהִסְגִּיר֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

חשבתם פעם כמה ריכוז צריך כדי להיות כהן שבודק נגעים וכתמים בעור? הכהן לא סתם מעיף מבט, אלא בודק כל סימן קטן ממש כמו חוקר. כשהתורה אומרת ואם יראנה הכהן, הכוונה היא שהכהן צריך להקיף במבט שלו את כל הכתם בבת אחת.


התורה מספרת שאין בבהרת שיער לבן. למה התורה חוזרת על המילה הזו ולא אומרת פשוט שאין 'בה' שיער לבן? כדי ללמד אותנו שהכהן בודק לא רק את הכתם המקורי, אלא גם אם יוצא ממנו פס דק, ממש כמו חוט. לאחר מכן, הכהן בודק את הגובה של הכתם. כשהתורה אומרת ושפלה איננה, היא מסבירה שהכתם נמצא בדיוק באותו גובה של שאר העור, והוא לא שקוע או נמוך ממנו.


למרות שהכתם לא נראה עמוק, הכהן מבקש מהאדם להמתין קצת בבית, כי תמיד קיים חשש שהכתם ישתנה ויעמיק בהמשך. לבסוף, מתואר שהכתם והוא כהה, כלומר הצבע שלו קצת עמום וחלש. גם אם בגלל הצבע החלש נוצרת אשליה שהכתם קצת בולט, הכהן לא מחליט רק לפי המראה הזה, אלא ממתין לראות אם הכתם יתפשט על העור.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק כ״ה
פסוק כ״ז

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.