ויקרא, פרק י״ג, פסוק ל״ד

פרשת תזריע

Leviticus 13:34Sefaria

וְרָאָה֩ הַכֹּהֵ֨ן אֶת־הַנֶּ֜תֶק בַּיּ֣וֹם הַשְּׁבִיעִ֗י וְ֠הִנֵּ֠ה לֹא־פָשָׂ֤ה הַנֶּ֙תֶק֙ בָּע֔וֹר וּמַרְאֵ֕הוּ אֵינֶ֥נּוּ עָמֹ֖ק מִן־הָע֑וֹר וְטִהַ֤ר אֹתוֹ֙ הַכֹּהֵ֔ן וְכִבֶּ֥ס בְּגָדָ֖יו וְטָהֵֽר׃

יצא לכם לחשוב פעם איזו התרגשות זו לסיים תקופה ארוכה של הסגר? תארו לעצמכם אדם שהיה סגור במשך שבוע שלם בגלל כתם מוזר שהופיע לו על הראש או על הזקן. ביום השביעי מגיע הרגע הגדול והכהן בא לבדוק אותו. הכהן בודק שהכתם לא פשה, כלומר לא התפשט וגדל. בנוסף, הוא מוודא כי ומראהו איננו עמק מן העור. למה הכוונה עמוק? הכוונה היא שלא צמחו בתוך הכתם שערות צהובות, שהן סימן לטומאה.


אם הכל בסדר ומתברר שזו רק קרחת רגילה, הכהן מכריז עליו וטהר. ברגע זה האדם חוזר לחיים הרגילים והטהורים שלו. הוא כבר לא מטמא את המיטה או הכיסא שעליהם הוא יושב, והוא משוחרר מכל המנהגים המורכבים שמוטלים על מצורע. כדי לסיים את התהליך לגמרי, התורה מצווה עליו וכבס בגדיו. האם הוא צריך לשפשף את הבגדים חזק כדי להוריד כתם? לא. מכיוון שאין עליהם לכלוך רגיל, הכוונה היא רק להטביל את הבגדים במים כדי לטהר אותם. יחד עם הבגדים, גם האדם עצמו חייב לטבול את כל גופו במים, פשוט בגלל שהוא שהה בהסגר ונחשב לטמא עד לאותו הרגע המשמח שבו הכהן טיהר אותו.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל״ג
פסוק ל״ה

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.