ויקרא, פרק י״ג, פסוק נ״ו

פרשת תזריע

Leviticus 13:56Sefaria

וְאִם֮ רָאָ֣ה הַכֹּהֵן֒ וְהִנֵּה֙ כֵּהָ֣ה הַנֶּ֔גַע אַחֲרֵ֖י הֻכַּבֵּ֣ס אֹת֑וֹ וְקָרַ֣ע אֹת֗וֹ מִן־הַבֶּ֙גֶד֙ א֣וֹ מִן־הָע֔וֹר א֥וֹ מִן־הַשְּׁתִ֖י א֥וֹ מִן־הָעֵֽרֶב׃

קרה לכם פעם שהבגד האהוב עליכם קיבל כתם עקשן שלא יורד בכביסה? במקום לזרוק את כל הבגד לאשפה, התורה מלמדת אותנו דרך מיוחדת להציל אותו, כאשר מופיע עליו נגע של צרעת. הכהן בודק את הבגד אחרי שהוא היה בהסגר ועבר כביסה. אם הכהן רואה וְהִנֵּה כֵּהָה הַנֶּגַע, כלומר שהצבע של הנגע נחלש ודהה מצבע חזק ועמוק לצבע רגיל וחלש יותר, זה סימן טוב. המילה הֻכַּבֵּס רומזת לנו שהכביסה עצמה לא העלימה את הנגע מיד, אלא שרק אחרי שהבגד כובס, הכתם התחיל לדהות מעצמו.


במצב כזה, הכהן מצווה: וְקָרַע אֹתוֹ מִן הַבֶּגֶד. המילה אֹתוֹ מלמדת שצריך לחתוך ולהוציא את כל אזור הנגע בשלמותו, ולא להסתפק בקרע קטן וסמלי. המילים מִן הַבֶּגֶד מדגישות שחובה להפריד את החתיכה הזו לגמרי מהבגד ולא להשאיר אותה מחוברת אליו. את החתיכה שגזרנו לא זורקים סתם כך לאשפה, אלא שורפים אותה באש, כמו שעושים לכל נגע צרעת. ומה קורה לבגד שלנו? אפשר פשוט לתפור טלאי או חתיכת בד במקום החור שנוצר, והבגד חוזר לשימוש רגיל.


התורה מוסיפה שצריך לקרוע את הנגע גם מִן הַשְּׁתִי אוֹ מִן הָעֵרֶב. גם אם הנגע נמצא על חוטי אריגה שעדיין לא הפכו לבגד שלם, וחיתוך שלהם עלול להרוס כמעט את כל החוטים, עדיין התורה אומרת שלא צריך להשמיד הכל. גוזרים רק את המקום שיש בו נגע, כדי לנסות ולהציל את שאר החוטים.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק נ״ה
פסוק נ״ז

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.