ויקרא, פרק י״ג, פסוק ל״א

פרשת תזריע

Leviticus 13:31Sefaria

וְכִֽי־יִרְאֶ֨ה הַכֹּהֵ֜ן אֶת־נֶ֣גַע הַנֶּ֗תֶק וְהִנֵּ֤ה אֵין־מַרְאֵ֙הוּ֙ עָמֹ֣ק מִן־הָע֔וֹר וְשֵׂעָ֥ר שָׁחֹ֖ר אֵ֣ין בּ֑וֹ וְהִסְגִּ֧יר הַכֹּהֵ֛ן אֶת־נֶ֥גַע הַנֶּ֖תֶק שִׁבְעַ֥ת יָמִֽים׃

קרה לכם פעם שהופיע לכם פצע או כתם על העור, וחיכיתם לראות אם הוא מתרפא או מחמיר? בתקופת התנ"ך, הכהן היה זה שבודק סימנים מיוחדים על העור. כאשר הכהן בודק אדם, וְכִי יִרְאֶה סימן מיוחד על הראש או בזקן שנקרא נֶגַע הַנֶּתֶק, שזהו אזור שהשיער נשר ממנו והוא לפחות בגודל של עדשה, הוא צריך לבדוק אותו בקפידה. הכהן בוחן את הסימן, וְהִנֵּה אֵין מַרְאֵהוּ עָמֹק מִן הָעוֹר. בניגוד לסימנים אחרים בעור שצריכים להיות לבנים, בנתק כל צבע יכול להיחשב טמא. לאחר מכן, הכהן בודק אם צמח באזור שיער חדש ובריא, ורואה שוְשֵׂעָר שָׁחֹר אֵין בּוֹ. אם היה צומח שם שיער בריא, זה היה סימן מצוין לכך שהמקום מתרפא והאדם טהור לחלוטין. התורה משתמשת במילה שָׁחֹר כי זהו צבע השיער הרגיל והנפוץ ביותר, אבל הכוונה היא לכל צבע שיער טבעי, כל עוד הוא לא צהוב ודק. המילים אֵין בּוֹ מלמדות אותנו שהשיער הבריא חייב לצמוח ממש בתוך אזור הנשירה ולא רק בקצוות שלו, כדי שיהיה ברור שהמקום באמת הבריא. במקרה כזה, שבו הכהן רואה שאין סימני טומאה ברורים אבל גם אין עדיין שיער בריא שמעיד על ריפוי, הוא לא יכול להחליט מיד. לכן, האדם נכנס להסגר והמתנה של שבעה ימים, כדי שהכהן יוכל לראות מה יקרה בהמשך.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק ל׳
פסוק ל״ב

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.