ויקרא, פרק י״ג, פסוק מ״ד

פרשת תזריע

Leviticus 13:44Sefaria

אִישׁ־צָר֥וּעַ ה֖וּא טָמֵ֣א ה֑וּא טַמֵּ֧א יְטַמְּאֶ֛נּוּ הַכֹּהֵ֖ן בְּרֹאשׁ֥וֹ נִגְעֽוֹ׃

קרה לכם פעם שהייתם צריכים שמישהו יחליט עבורכם משהו חשוב, והרגשתם שאתם זקוקים לאדם חכם שידריך אתכם? כשמדובר בצרעת, מי שמקבל את ההחלטה הוא לא רופא, אלא הכהן. התורה אומרת טַמֵּא יְטַמְּאֶנּוּ הַכֹּהֵן. זה אומר שגם אם יש לאדם סימן ברור מאוד של צרעת, הוא לא נחשב טמא עד שהכהן ממש יוציא מהפה שלו את המילה "טמא". למה דווקא הכהן? כי הכהן הוא מנהיג רוחני, והתפקיד שלו הוא להסתכל על האדם, לדאוג לו, ולהתפלל לה' שיעזור לו להתרפא.


בתחילת הדברים מופיעה המילה אִישׁ. האם זה אומר שרק גברים מקבלים צרעת? ממש לא, ההלכות האלו שייכות גם לנשים ולילדים. אז למה נכתבה המילה הזו? כדי ללמד אותנו שרק גבר שמקבל צרעת צריך לקרוע את הבגדים שלו כחלק מתהליך הטהרה. התורה דואגת מאוד לשמור על הכבוד של בנות ישראל, ולכן פטרה אותן מהמעשה הזה כדי שלא ירגישו בושה מול כולם. בנוסף, המילים טַמֵּא יְטַמְּאֶנּוּ חוזרות על עצמן כדי ללמד שההלכות של המצורע חלות על כל מי שיש לו צרעת, לא משנה באיזה חלק של הגוף היא נמצאת.


אבל לפעמים, הנגע מופיע ממש בראש. על כך נאמר בְּרֹאשׁוֹ נִגְעוֹ. כשהצרעת נמצאת במקום כל כך בולט שכולם רואים, זה סימן לכך שהמעשים הלא טובים של אותו אדם הגיעו מתוך המחשבה והשכל שלו, כמו למשל גאווה גדולה מדי. כשמישהו מתנהג בגאווה וחושב מחשבות רעות, קשה יותר לעזור לו, והוא עלול להשפיע לרעה גם על החברים שסביבו. לכן, הכהן צריך להרחיק אותו קצת מהחברה. ההרחקה הזו לא נועדה רק כעונש, אלא כדי לתת לו זמן של שקט עם עצמו. כך הוא יכול לחשוב על ההתנהגות שלו, להכיר בטעות, ולחזור בתשובה שלמה מכל הלב אל ה'.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק מ״ג
פסוק מ״ה

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.