הלבשת בני אהרן בבגדי הכהונה היא שיאו של תהליך קידושם לקראת תחילת עבודת הקרבנות. כאשר וַיַּקְרֵב מֹשֶׁה אֶת בְּנֵי אַהֲרֹן, הוא העלה אותם במעלת הקודש לאחר שהמתינו בצד בזמן הטיפול באהרן, ומיד ניגש להלבישם. לאחר מכן וַיַּלְבִּשֵׁם כֻּתֳּנֹת והוסיף וַיַּחְגֹּר אֹתָם אַבְנֵט, מונח קיבוצי המתאר את חגורות כלל הכהנים, בעוד שאת המכנסיים הם לבשו בעצמם מטעמי צניעות. לבסוף וַיַּחֲבֹשׁ לָהֶם מִגְבָּעוֹת, כובעים השונים ממצנפת הכהן הגדול, אשר לא היו מוכנים מראש אלא נוצרו מפיסת בד שמשה ליפף, קשר והידק היטב לראשם.
ויקרא, פרק ח׳, פסוק י״ג
פרשת צו
וַיַּקְרֵ֨ב מֹשֶׁ֜ה אֶת־בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֗ן וַיַּלְבִּשֵׁ֤ם כֻּתֳּנֹת֙ וַיַּחְגֹּ֤ר אֹתָם֙ אַבְנֵ֔ט וַיַּחֲבֹ֥שׁ לָהֶ֖ם מִגְבָּע֑וֹת כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.