לאחר תקופה של שחיתות מוסרית ופורענות חל מפנה של נחמה, כאשר הנביא, העם בגלות או האדם המשכיל מצהירים על ביטחונם המלא בה'. למרות המצב הקשה, הדובר מכריז וַאֲנִי בַּיהֹוָה אֲצַפֶּה וכן אוֹחִילָה, מילים המבטאות יחד המתנה ותקווה לישועה עתידית מתוך עומק הצרות. כפל הלשון מחזק את הביטחון המוחלט בגאולה, אך גם מצביע על שני אופנים של ישועה אפשרית. החלק הראשון, אוֹחִילָה לֵאלֹהֵי יִשְׁעִי, מבטא המתנה לגאולה המובטחת שתגיע בוודאות במועדה הקבוע באחרית הימים. לעומת זאת, הסיום יִשְׁמָעֵנִי אֱלֹהָי מבטא את התקווה שאם העם ישוב בתשובה ויזעק לה', תפילתו תישמע והישועה תוקדם עוד לפני הזמן המיועד.
מיכה, פרק ז׳, פסוק ז׳
וַֽאֲנִי֙ בַּיהֹוָ֣ה אֲצַפֶּ֔ה אוֹחִ֖ילָה לֵאלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י יִשְׁמָעֵ֖נִי אֱלֹהָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.