בסיומו של המפקד בערבות מואב מתברר כי מתוך הנמנים במפקד הראשון, לא נותר אף אדם שייכנס לארץ. המילה וּבְאֵלֶּה מלמדת שהפסוק מתייחס רק לגברים בני עשרים עד שישים, ולכן אינו כולל את יהושע וכלב שעברו גיל זה, וכן מוציא מן הכלל את שבט לוי שלא חטא וניצל מגזרת המוות. התורה מדייקת לכתוב שלא נותר אִישׁ, כדי להדגיש שהגזרה חלה רק על הגברים שמאסו בארץ בשל נטייתם לפריצות ורצונם להימנע מהפרשת תרומות ומעשרות. לעומתם, הנשים שמרו על טהרתן, אהבו את הארץ והשתוקקו לקיים את מצוותיה, קשר המסביר מדוע מיד לאחר מכן מופיעה פרשת בנות צלפחד שדרשו נחלה בארץ.
במדבר, פרק כ״ו, פסוק ס״ד
פרשת פנחס
וּבְאֵ֙לֶּה֙ לֹא־הָ֣יָה אִ֔ישׁ מִפְּקוּדֵ֣י מֹשֶׁ֔ה וְאַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵ֑ן אֲשֶׁ֥ר פָּקְד֛וּ אֶת־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל בְּמִדְבַּ֥ר סִינָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.