השושלת המקודשת של הכהונה יוחדה למשפחה אחת, ולכן מודגש כי דווקא אֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי אַהֲרֹן שזכו לרשת אותה, להוציא את שאר העם ואת בני משה שלא נמשחו. הם מתוארים בתור הַכֹּהֲנִים הַמְּשֻׁחִים משום שנוצק שמן על ראשם כאות לקבלת המשרה הרמה, פעולה היסטורית חד-פעמית שנדרשה כי נולדו לפני התקדשות אביהם לתפקיד ואף העניקה להם את הכוח לשמש ככוהנים גדולים בבוא העת. הכתוב מוסיף אֲשֶׁר מִלֵּא יָדָם, ביטוי שמשמעותו הפקדת סמכות בידי אדם, כדי לתאר את תהליך מינויים הרשמי בחנוכת המשכן. עם זאת, הזכות לְכַהֵן נשאה עמה אחריות כבדה, שכן ה' מדקדק עם קרוביו כחוט השערה, כפי שבא לידי ביטוי במותם של נדב ואביהוא שנענשו בחומרה מיד כאשר חטאו.
במדבר, פרק ג׳, פסוק ג׳
פרשת במדבר
אֵ֗לֶּה שְׁמוֹת֙ בְּנֵ֣י אַהֲרֹ֔ן הַכֹּהֲנִ֖ים הַמְּשֻׁחִ֑ים אֲשֶׁר־מִלֵּ֥א יָדָ֖ם לְכַהֵֽן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.