כסף הפדיון נגבה מֵאֵת בְּכוֹר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, כלומר ישירות מאותם מאתיים ושבעים ושלושה בכורות בוגרים שהיו עודפים על מספר הלוויים, תוך פטור מוחלט לבכורי הלוויים. משה אסף את הסכום הכולל כהוראת שעה, והוא עמד על חֲמִשָּׁה וְשִׁשִּׁים וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת וָאֶלֶף שקלים, שהם בדיוק חמישה שקלים לכל בכור עודף ששולמו במטבעות כסף ממש בערך של בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. בעוד שיש המסבירים כי הסכום חולק ונגבה באופן יחסי מכלל הבכורות, הדעה המרכזית היא שהתשלום הוטל על פרטים ספציפיים. כדי למנוע ויכוחים סביב השאלה מי חייב בתשלום ומי כבר נפדה, ערך משה הגרלה מחושבת והוגנת בין כולם, שבה הובטח כי לכל אדם שניגש יהיה סיכוי שווה בדיוק לזכות בפטור.
במדבר, פרק ג׳, פסוק נ׳
פרשת במדבר
מֵאֵ֗ת בְּכ֛וֹר בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל לָקַ֣ח אֶת־הַכָּ֑סֶף חֲמִשָּׁ֨ה וְשִׁשִּׁ֜ים וּשְׁלֹ֥שׁ מֵא֛וֹת וָאֶ֖לֶף בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.