שמות, פרק כ״ח, פסוק ד׳

תחשבו על הבגדים שאתם לובשים בכל בוקר. בדרך כלל אנחנו בוחרים אותם כדי שיהיה לנו נוח או חם. אבל האם יצא לכם לדמיין בגדים שיש להם כוח מיוחד לתקן טעויות?

הבגדים של הכהנים במשכן לא היו סתם מדים יפים, אלא כלים קדושים. כל בגד שהכהן לבש עזר לכפר ולתקן טעויות שונות שהעם עשה, כמו למשל מקרים שבהם אנשים דיברו לשון הרע, חשבו מחשבות לא טובות או התנהגו בחוסר הגינות אחד כלפי השני. הכהן הגדול לבש שמונה בגדים, אבל כאן מוזכרים רק שישה. לאן נעלמו השניים האחרים? הציץ לא מופיע כי הוא היה תכשיט עשוי מזהב ולא בגד ארוג מחוטים, והמכנסיים לא מוזכרים כי הם נועדו לשמור על צניעות, והכהן היה לובש אותם לבד בפרטיות, ולא בטקס פומבי מול כולם.

הבגדים מופיעים לפי החשיבות שלהם. ראשון מופיע החֹשֶׁן, שהיה מעין כיס מיוחד וקדוש מאוד שהונח בדיוק על הלב של הכהן. אחריו מופיע האֵפוֹד, שהיה בגד עליון מיוחד שדומה קצת לסינר שנקשר מאחור. מעל הבגדים הפנימיים הכהן לבש את המְעִיל, שהיה חלוק שכולו בצבע תכלת. הבגד שהיה הכי קרוב לגוף של הכהן הוא כְתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ, חלוק פנימי שנארג בצורה מיוחדת עם שקעים קטנים, ממש כמו צורה של כוורת דבורים. על הראש חבש הכהן מִצְנֶפֶת, שהייתה כובע מיוחד, ומעל הכתונת הוא חגר את האַבְנֵט, חגורה ארוכה שנקשרה בדיוק בגובה הלב.

כל הבגדים האלו נקראים בִגְדֵי קֹדֶשׁ. הם היו קדושים עוד לפני שהכהן לבש אותם, כי החומרים שמהם הם נתפרו נתרמו באהבה במיוחד לשם ה'. האנשים המוכשרים שתפרו אותם היו צריכים לעבוד מתוך כוונה טובה וטהורה, ורק כאשר הבגדים האלו היו על הכהן, ללא שום חציצה, הוא היה קדוש ומוכן לעבודת המשכן.