העמידה לפני ה' מחייבת את הכהנים ללבוש את כלל בגדי הכהונה במסירות גופנית, כתנאי מהותי שבלעדיו העבודה פסולה לחלוטין. חובה זו חלה בְּבֹאָם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד, כלומר בכניסה שלמה של כל הגוף אל פנים ההיכל, או בגשתם לְשָׁרֵת בַּקֹּדֶשׁ במקומות שבהם שורה השכינה. הכתוב מצווה כי הבגדים וְהָיוּ עַל אַהֲרֹן וְעַל בָּנָיו בזמן העבודה, ומזהיר כי כהן שיעבוד כשחסר לו בגד ייחשב לזר וייענש במיתה בידי שמים, כנאמר וְלֹא יִשְׂאוּ עָוֹן וָמֵתוּ. אזהרה חמורה זו חלה על כלל הבגדים, ומדגישה שאפילו חיסור של בגד סמוי שנועד רק לצניעות, כמו המכנסיים, חמור בדיוק כמו חיסור של בגדי הכבוד החיצוניים. קפידה זו נקבעה כגזירה מוחלטת ומעכבת לכל הדורות, שהיא חֻקַּת עוֹלָם לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו.
שמות, פרק כ״ח, פסוק מ״ג
פרשת תצוה
וְהָיוּ֩ עַל־אַהֲרֹ֨ן וְעַל־בָּנָ֜יו בְּבֹאָ֣ם ׀ אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵ֗ד א֣וֹ בְגִשְׁתָּ֤ם אֶל־הַמִּזְבֵּ֙חַ֙ לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֔דֶשׁ וְלֹא־יִשְׂא֥וּ עָוֺ֖ן וָמֵ֑תוּ חֻקַּ֥ת עוֹלָ֛ם ל֖וֹ וּלְזַרְע֥וֹ אַחֲרָֽיו׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.