דברי הימים ב, פרק כ״ד, פסוק י״ב

II Chronicles 24:12Sefaria

וַיִּתְּנֵ֨הוּ הַמֶּ֜לֶךְ וִיהוֹיָדָ֗ע אֶל־עוֹשֵׂה֙ מְלֶ֙אכֶת֙ עֲבוֹדַ֣ת בֵּית־יְהֹוָ֔ה וַיִּהְי֤וּ שֹֽׂכְרִים֙ חֹצְבִ֣ים וְחָרָשִׁ֔ים לְחַדֵּ֖שׁ בֵּ֣ית יְהֹוָ֑ה וְ֠גַ֠ם לְחָרָשֵׁ֤י בַרְזֶל֙ וּנְחֹ֔שֶׁת לְחַזֵּ֖ק אֶת־בֵּ֥ית יְהֹוָֽה׃

The transition from gathering resources to the practical work of restoring a sacred space marks a vital turning point for the Temple. The collected funds are finally put to use, distributed among skilled professionals dedicated to returning the structure to its former glory.

The king and Jehoiada hand over the accumulated money to the senior craftsmen and chief overseers of the Temple. Rather than performing the manual labor themselves, these head artisans manage and guide the workers beneath them [מצודת דוד]. Acting as contractors, the overseers use the funds to hire a diverse team of specialized tradesmen.

Among those employed are stonecutters and carpenters [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. The stonecutters play a critical role, as the Temple has aged over time and suffered damage to its stonework. New stones must be quarried and brought in to replace the broken ones [ביאור שטיינזלץ]. Additionally, metalworkers who specialize in iron and copper are hired to complete the necessary structural reinforcement and maintenance [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].

The overarching purpose of this massive project goes beyond mere patchwork. While other historical accounts, such as the Book of Kings, emphasize the practical repair of structural damage, the focus here is on true renewal. The objective is to completely revive the Temple, restoring it to its original beauty, majesty, and glory [מלבי״ם].

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.