ההכנה לעבודת המקדש דרשה סדר וארגון מדוקדק של משפחות הלויים, תוך הישענות על התקנות שנקבעו עוד בימי קדם. המילה הכתובה בפסוק היא והכונו, אך המסורת מורה לקרוא אותה כ־וְהָכִינוּ [מנחת שי].
הציווי וְהָכִינוּ לְבֵית אֲבוֹתֵיכֶם כְּמַחְלְקוֹתֵיכֶם דורש מהלויים להכין את עצמם לעבודה בהתאם לחלוקתם למשפחות ולמשמרות השונות [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. עם זאת, יש המפרשים שהוראה זו דרשה גם מאמץ אקטיבי לברר ולייחס במדויק את שושלת הלויים, כדי לוודא שכל אדם אכן משובץ למחלקה הנכונה של בית אבותיו [רלב"ג].
ההנחיה לפעול בִּכְתָב דָּוִיד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל וּבְמִכְתַּב שְׁלֹמֹה בְנוֹ מדגישה כי סדר המשמרות והחלוקה אינם חדשים, אלא מבוססים בדיוק על אותן תקנות היסטוריות שקבעו דוד ושלמה עם ייסוד עבודת המקדש [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].