חידוש הקרבת קורבן הפסח בימי המלך יאשיהו מסמל חזרה לקיום מדויק של מצוות התורה, לאחר תקופה של הזנחה. הכתוב מדגיש כי יאשיהו עשה את הפסח משום שמלכי יהודה הרשעים שקדמו לו לא קיימו את החג כהלכתו [רש"י]. הפעולה המעשית של וַיִּשְׁחֲטוּ הַפֶּסַח מתייחסת לשחיטת זבחי הפסח, שנעשתה בדיוק כמצוותה [ביאור שטיינזלץ]. הציון המדויק של התאריך, בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן, נועד להדגיש את קיום המצווה במועדה המקורי. זאת בניגוד למלך חזקיהו, שעליו סופר קודם לכן כי נאלץ לעשות את הפסח בחודש השני, ואילו יאשיהו הצליח לקיימו בחודש הראשון כמשפטו [מצודת דוד].
דברי הימים ב, פרק ל״ה, פסוק א׳
וַיַּ֨עַשׂ יֹאשִׁיָּ֧הוּ בִירוּשָׁלַ֛͏ִם פֶּ֖סַח לַיהֹוָ֑ה וַיִּשְׁחֲט֣וּ הַפֶּ֔סַח בְּאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר לַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשֽׁוֹן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.