כלי הקודש המקוריים של עם ישראל לא היו מרוכזים באותה תקופה בירושלים. כהערת רקע היסטורית מובהר כי משכן ה' והמזבח עמדו באותו הזמן בגבעון [ביאור שטיינזלץ]. וּמִזְבַּח הָעוֹלָה המקורי שעשה משה עמד עדיין בָּעֵת הַהִיא בגבעון [רש"י].
באשר למילה בַּבָּמָה, הפרשנים מסכימים כי אין הכוונה למזבח לבדו. המונח מתייחס לכל הבית או המבנה שבו עמדו המשכן והמזבח. המבנה כולו נקרא כך על שם המזבח, שהוא עצמו במה, שניצב בתוכו [מצודת דוד, רד"ק]. להמחשת העניין מובאת דוגמה ממקום אחר בתנ"ך שבו מוזכרת אכילה בבמה, וההסבר הוא שהאכילה לא התבצעה על המזבח עצמו אלא בבתים הסובבים אותו שנקראו יחד "במה" [רד"ק].