למרות המופתים הגלויים שחווה זה עתה, ירבעם סירב לחזור בתשובה אַחַר הַדָּבָר הַזֶּה והעדיף את גאוותו על פני החזרה אל ה'. במקום לתקן את מעשיו נאמר עליו וַיָּשָׁב וַיַּעַשׂ, כלומר הוא חזר לחטאיו, אם כי מתוך פחד מנבואת הזעם הוא והמעמדות הגבוהים הפסיקו לשמש בכהונה בעצמם. בשל כך הוא נאלץ למנות כוהנים מִקְצוֹת הָעָם, שהם האנשים הפשוטים והשפלים ביותר בחברה. ירבעם ביטל לחלוטין את תנאי הקבלה לפולחן, כך שכל הֶחָפֵץ יְמַלֵּא אֶת יָדוֹ ויכול היה להסמיך את עצמו מיד לכהן בבמות, והפקרות זו היא שחרצה לבסוף את גורל ביתו להשמדה.
מלכים א, פרק י״ג, פסוק ל״ג
אַחַר֙ הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֔ה לֹא־שָׁ֥ב יָרׇבְעָ֖ם מִדַּרְכּ֣וֹ הָרָעָ֑ה וַ֠יָּ֠שׇׁב וַיַּ֜עַשׂ מִקְצ֤וֹת הָעָם֙ כֹּהֲנֵ֣י בָמ֔וֹת הֶֽחָפֵץ֙ יְמַלֵּ֣א אֶת־יָד֔וֹ וִיהִ֖י כֹּהֲנֵ֥י בָמֽוֹת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.