לאחר שתיקת האורים והתומים, החיפוש אחר האשם מצטמצם למשפחת המלוכה ושאול מבקש הַפִּילוּ, כלומר הטילו גורל. העמדת הגורל בֵּינִי וּבֵין יוֹנָתָן בְּנִי נובעת מהבנתו של שאול כי האשמה מונחת על אחד משניהם, ואולי אף מחששו שחטאיו הקודמים הם הגורם לשתיקת ה'. בירור פומבי זה נועד למנוע טענות על משוא פנים כלפי בן המלך, ולהוכיח קבל עם ועדה כי יונתן עבר על השבועה בתום לב. לחלופין, ייתכן ששתיקת ה' נבעה מראש מחטאי שאול, וכאשר וַיִּלָּכֵד יוֹנָתָן הגורל לא הצביע עליו כחוטא, אלא בחר בו כאיש צדיק כדי להוכיח לשאול שהסתרת הפנים האלוהית היא באשמתו.
שמואל א, פרק י״ד, פסוק מ״ב
וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֔וּל הַפִּ֕ילוּ בֵּינִ֕י וּבֵ֖ין יוֹנָתָ֣ן בְּנִ֑י וַיִּלָּכֵ֖ד יוֹנָתָֽן׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.