בעתיד לבוא תשתנה המציאות הגיאו־פוליטית מן הקצה אל הקצה. במקום להיות אומה שפלה הלכודה בין אימפריות יריבות, ישראל תתאחד עם אויבותיה ההיסטוריות, מצרים ואשור, ויחד יקבלו עליהן את עול מלכות ה' ויהוו כוח עולמי משולש המביא שפע לעולם [ביאור שטיינזלץ, רש"י].
הפרשנים מציעים מספר כיוונים להבנת המילה שְׁלִישִׁיָּה:
הגישה המרכזית בקרב רוב הפרשנים היא שהמילה נגזרת מהמספר שלוש. ישראל תהיה הצלע השלישית בברית, שוות מעמד וגדולה כמותן, ותיצור עמן שותפות המבוססת על אמונה משותפת בה' [רש"י, רד"ק, מצודת דוד, שד"ל, אבן עזרא]. לעומת זאת, גישה אחרת מפרשת את המילה מלשון שררה ושלטון, בדומה למילה המקראית "שלישים" שמשמעותה שרים וקצינים. לפי תפיסה זו, ישראל לא תהיה רק שותפה שווה, אלא תמשול על מצרים ואשור ותהיה המובחרת והחשובה שבהן [מצודת ציון, מצודת דוד, אבן עזרא, שד"ל]. דעה נוספת גורסת כי משמעות המילה היא שישראל תהיה משולשת בענייני הברכה, ותתברך על ידי שתי המעצמות הללו [מלבי"ם].
ביחס לביטוי בְּרָכָה בְּקֶרֶב הָאָרֶץ, קיימת הבחנה בין הפרשנים לגבי מוקד הברכה. יש הסבורים כי ישראל עצמה תהווה את מקור הברכה והמודל לחיקוי, ודרכה יתברכו מצרים ואשור [אבן עזרא, שד"ל]. מנגד, פרשנים אחרים מסבירים כי שלוש האומות גם יחד יהוו מקור של ברכה עליונה לכל שאר אומות העולם, כל עוד יחזיקו באמונתן בה' [רד"ק, מצודת דוד].