אסון רודף אסון מכה בעם ישראל, כאשר שֶׁבֶר עַל שֶׁבֶר מתאר פורענויות המתרחשות בשרשרת, כדוגמת חורבן ירושלים וגלות יהודה הבאים בנוסף לגלויות מוקדמות יותר של עשרת השבטים או של יכניה. חורבן זה נִקְרָא, כלומר מתרחש ואף מוזמן לבוא, כִּי שֻׁדְּדָה כׇּל הָאָרֶץ ונעשקה לחלוטין, החל מאזור עשרת השבטים. הפורענות מכה במהירות עצומה וללא זמן התאוששות, שכן פִּתְאֹם שֻׁדְּדוּ אֹהָלַי ובתוך רֶגַע נקרעו ונשדדו יְרִיעֹתָי, שהן הווילונות הנטויים כאוהל. הנביא משתמש בדימוי זה כדי להמחיש כיצד מבנים מרכזיים כבית המקדש וארמונות פאר נכבשו ונפלו בקלות רבה, ממש כאילו היו אוהל ארעי ופשוט.
ירמיהו, פרק ד׳, פסוק כ׳
שֶׁ֤בֶר עַל־שֶׁ֙בֶר֙ נִקְרָ֔א כִּ֥י שֻׁדְּדָ֖ה כׇּל־הָאָ֑רֶץ פִּתְאֹם֙ שֻׁדְּד֣וּ אֹֽהָלַ֔י רֶ֖גַע יְרִיעֹתָֽי׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.