עוד בטרם יצאו למלחמה, בעת ההתאספות הראשונית לפני ה', וְאִישׁ יִשְׂרָאֵל נִשְׁבַּע בַּמִּצְפָּה להטיל חרם לדורות על שבט בנימין. העם גזר על בני השבט מעמד של מנודים והחליט כי אִישׁ מִמֶּנּוּ לֹא יִתֵּן בִּתּוֹ לְבִנְיָמִן לְאִשָּׁה, כעונש על כך שסירבו להסגיר את הפושעים וחיזקו את ידיהם. כעת, לאחר ששככה אש המלחמה והכעס התחלף בצער עמוק על כך שהשבט כמעט הוכחד, הכתוב מזכיר שבועה זו כדי להסביר את המשבר החדש שנוצר. העם ניצב כעת בפני מציאות קשה שבה עליו למצוא נשים לשש מאות הניצולים, מבלי להפר את השבועה שנשבעו בעבר.
שופטים, פרק כ״א, פסוק א׳
וְאִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֔ל נִשְׁבַּ֥ע בַּמִּצְפָּ֖ה לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ מִמֶּ֔נּוּ לֹא־יִתֵּ֥ן בִּתּ֛וֹ לְבִנְיָמִ֖ן לְאִשָּֽׁה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.