יצא לכם לחשוב איך אנחנו צריכים להתייחס לאנשים שהגיעו מארץ זרה וחיים יחד איתנו? התורה מלמדת אותנו שזכות ההגנה בערי המקלט, אותן ערים בטוחות שאליהן בורח אדם שגרם לאסון בטעות, שייכת לא רק לאזרחי הארץ. המילים לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל פותחות עניין חדש שבא להסביר לנו בדיוק עבור מי הוכנו הערים הללו. הן נועדו גם עבור גֵּר ותּוֹשָׁב, כלומר אדם מעם אחר שהחליט לגור בארץ ישראל, הבטיח לא לעבוד עבודה זרה ולשמור על חוקים של התנהגות טובה. גם אדם כזה, אם קרה לו מקרה מצער והוא פגע בטעות באדם אחר שדומה לו, זכאי לברוח לעיר המקלט כדי לקבל הגנה ומשפט הוגן. בנוסף, התורה אומרת תִּהְיֶינָה שֵׁשׁ הֶעָרִים הָאֵלֶּה לְמִקְלָט כדי ללמד אותנו כלל חשוב: אף עיר לא יכולה להתחיל לפעול ולשמור על האנשים שבורחים אליה, עד שכל שש הערים יחד יהיו מוכנות ומוגדרות לתפקיד הזה.
במדבר, פרק ל״ה, פסוק ט״ו
פרשת מסעי
לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וְלַגֵּ֤ר וְלַתּוֹשָׁב֙ בְּתוֹכָ֔ם תִּהְיֶ֛ינָה שֵׁשׁ־הֶעָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה לְמִקְלָ֑ט לָנ֣וּס שָׁ֔מָּה כׇּל־מַכֵּה־נֶ֖פֶשׁ בִּשְׁגָגָֽה׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.