הגדרת הרצח חלה גם על מקרים שבהם ההמתה מתבצעת ללא כלי נשק מסורתי, אלא מתוך כוונת זדון ומעשה ישיר. וְאִם בְּשִׂנְאָה, מתוך טינה קודמת או עוינות נסתרת, התוקף יֶהְדֳּפֶנּוּ, כלומר דוחף את הקורבן פיזית למצב סכנה שאין ממנו מוצא, הוא נחשב לרוצח. דין זהה חל במקרה שהתוקף אוֹ הִשְׁלִיךְ עָלָיו חפץ קטלני בִּצְדִיָּה, שמשמעותה מארב מתוכנן לפגיעה מדויקת. בשני המקרים אין זה משנה אם האדם הושלך אל גורם המוות או שגורם המוות הושלך עליו, ובלבד שבית הדין יוודא כי עוצמת המעשה אכן יכלה להמית. כאשר הקורבן וַיָּמֹת כתוצאה ישירה מפעולות אלו, התוקף נושא בעונש המלא על רצח.
במדבר, פרק ל״ה, פסוק כ׳
פרשת מסעי
וְאִם־בְּשִׂנְאָ֖ה יֶהְדֳּפֶ֑נּוּ אֽוֹ־הִשְׁלִ֥יךְ עָלָ֛יו בִּצְדִיָּ֖ה וַיָּמֹֽת׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.