העובדה שסִיחֹן מֶלֶךְ חֶשְׁבּוֹן סירב לחלוטין ווְלֹא אָבָה להיענות לבקשה הַעֲבִרֵנוּ בּוֹ ולהניח לישראל לחצות את גבולו, לא נבעה מהיגיון אלא מהתערבות עליונה. מכיוון שסיחון מילא את סאת חטאיו ואיבד את זכות הבחירה החופשית, פעל ה' עליו בשני שלבים: תחילה כִּי הִקְשָׁה ה' אֱלֹהֶיךָ אֶת רוּחוֹ ומנע ממנו לשקול בהיגיון את סכנות המלחמה, ולאחר מכן וְאִמֵּץ אֶת לְבָבוֹ כשנטע בו ביטחון מופרז לצאת למתקפה. ההיגיון הצבאי מאחורי מהלך זה היה לפתות את סיחון לצאת מעריו המבוצרות אל השטח הפתוח. כך התאפשר לישראל להכריע אותו במהירות בשדה הקרב, לְמַעַן תִּתּוֹ בְיָדְךָ כַּיּוֹם הַזֶּה, ולפתוח את הדרך לכיבוש הארץ כולה.
דברים, פרק ב׳, פסוק ל׳
פרשת דברים
וְלֹ֣א אָבָ֗ה סִיחֹן֙ מֶ֣לֶךְ חֶשְׁבּ֔וֹן הַעֲבִרֵ֖נוּ בּ֑וֹ כִּֽי־הִקְשָׁה֩ יְהֹוָ֨ה אֱלֹהֶ֜יךָ אֶת־רוּח֗וֹ וְאִמֵּץ֙ אֶת־לְבָב֔וֹ לְמַ֛עַן תִּתּ֥וֹ בְיָדְךָ֖ כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ {ס}
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.