יצא לכם פעם לדמיין איך נראה ארמון של מלך מבפנים? ביום שבו האויבים תכננו לפגוע ביהודים, קרה נס והכול התהפך. היהודים התגוננו וניצחו את האנשים שהתגרו בהם וניסו להרע להם. המאבק הזה קרה ממש וּבְשׁוּשַׁן הַבִּירָה, כלומר בתוך האזור השמור והמבוצר של הארמון, ולא בעיר הרגילה. האויבים הגיעו עד לארמון כדי לנסות לנקום, אך היהודים שמצאו שם הגנה קרוב למלך ולמרדכי עצרו אותם. המילה וְאַבֵּד מתארת את עצם הפעולה של עצירת האויבים וביטול הסכנה. אותם חמש מאות אנשים שניצחו היהודים לא היו אנשים פשוטים מהרחוב. המגילה קוראת להם אִישׁ כדי ללמד אותנו שאלו היו שרים ופקידים חשובים מאוד שעבדו אצל המלך. דבר מדהים נוסף הוא שלמרות שהמלך הרשה ליהודים לקחת את כל הרכוש של האויבים, הם בחרו לא לגעת בו. הם רצו להראות לכולם שהם נלחמים אך ורק כדי להציל את חייהם, ולא כדי להתעשר. מיד אחרי הניצחון הזה מוזכרים עשרת בניו של המן, והסיבה שמפרידים ביניהם לבין שאר האויבים היא כדי להראות לנו עד כמה הם היו רעים. כל אחד מעשרת בני המן היה מסוכן ורשע בפני עצמו, ממש כמו כל חמש מאות הפקידים החשובים האלה יחד.
אסתר, פרק ט׳, פסוק ו׳
וּבְשׁוּשַׁ֣ן הַבִּירָ֗ה הָרְג֤וּ הַיְּהוּדִים֙ וְאַבֵּ֔ד חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת אִֽישׁ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.