יחזקאל, פרק ז׳, פסוק כ׳

Ezekiel 7:20Sefaria

וּצְבִ֤י עֶדְיוֹ֙ לְגָא֣וֹן שָׂמָ֔הוּ וְצַלְמֵ֧י תוֹעֲבֹתָ֛ם שִׁקּוּצֵיהֶ֖ם עָ֣שׂוּ ב֑וֹ עַל־כֵּ֛ן נְתַתִּ֥יו לָהֶ֖ם לְנִדָּֽה׃

קרה לכם פעם שקיבלתם מתנה יקרה ומיוחדת, אבל במקום לשמור עליה מכל משמר, היא נהרסה והתלכלכה? זה בערך מה שקרה עם עם ישראל ובית המקדש. בית המקדש היה המקום הכי יפה ומפואר של העם. ה' רצה שהמקדש יהיה לגאון שמהו, כלומר מקום של כבוד וגאווה מיוחדת עבור ישראל מול כל העולם, בזכות הנוכחות של ה' בתוכו. המילים וצבי עדיו מתארות את המקדש ממש כמו תכשיט יקר ונוצץ.


אבל לצערנו, העם לא שמר על המתנה הזו. במקום להתנהג בכבוד, הם הכניסו לתוך בית המקדש הקדוש פסלים של אלילים. על המעשה הזה נאמר צלמי תועבתם ושקוציהם עשו בו, כי הפסלים האלה היו דברים רעים שטימאו והרסו את היופי של המקום.


בגלל שהם זלזלו במקדש, ה' נאלץ להרחיק אותם ממנו. המילים על כן נתתיו להם לנדה מסבירות שה' הפך את מקור הגאווה שלהם למשהו שמתרחקים ממנו. המקדש כבר לא יכול היה לשמור עליהם, והם נאלצו לעזוב אותו ולצאת לגלות. אבל גם בתוך העצב הזה מסתתרת תקווה גדולה. המילה לנדה מתארת מצב של ריחוק שהוא רק זמני. בדיוק כמו שמתרחקים לזמן קצר ואז חוזרים להיות קרובים שוב, כך גם ה' ועם ישראל מחכים ליום שבו בית המקדש יחזור להיות טהור, והקשר השלם והאוהב ביניהם ישוב להיות חזק בדיוק כמו פעם.


רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״ל
פסוק י״ט
פסוק כ״א

נעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?

עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.

תרמו עכשיו

מה דעתכם על הפירוש?

התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!

ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.