יעקב פותח בשיחה ידידותית כהקדמה מרככת, כדי שיוכל בהמשך להוכיח את הרועים על עצלותם במלאכתם. כאשר הוא שואל הַיְדַעְתֶּם אֶת־לָבָן בֶּן־נָחוֹר, הוא מייחס את לבן לסבו נחור ולא לאביו בתואל, משום שנחור היה אדם נכבד ושר העיר, ואילו בתואל היה נחות, רשע או שכבר מת. מעבר להכרות טכנית, יעקב מבקש לברר את טיבו של לבן ולבדוק אם הוא נוהג ביושר כסבו או ברמאות כאביו. בתשובתם וַיֹּאמְרוּ יָדָעְנוּ, הרועים מאשרים שהם אכן מכירים אותו, בין אם כהסכמה ליושרו ובין אם כרמז מזלזל לרמאותו הידועה לכל, ומתוך כך ממשיך יעקב לברר על השתלבותו במקום.
בראשית, פרק כ״ט, פסוק ה׳
פרשת ויצא
וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ם הַיְדַעְתֶּ֖ם אֶת־לָבָ֣ן בֶּן־נָח֑וֹר וַיֹּאמְר֖וּ יָדָֽעְנוּ׃
שיתוף הפסוק
רוצים להנציח נופל?
הקדש פסוק זה לחלל צה״לנעזרתם בפירוש שלנו ומצאתם בו ערך?
עזרו לנו להגדיל תורה ולהאדירה. תחזוקת האתר והשבחת התוכן כרוכות בהוצאות מרובות. תרומה קטנה שלכם תסייע לנו להחזיק את הפלטפורמה ותהפוך אתכם לשותפים מלאים בהנגשת חוכמת המקרא.
תרמו עכשיומה דעתכם על הפירוש?
התחברתם? יש לכם חידוש או הארה על הפסוק שלמדתם כאן? נשמח לשמוע!
ההערות שלכם חשובות לנו ועוזרות לשפר את הפירוש.