בבית דין של מעלה מתנהל מעין דיון באשר לגורלו של אחאב. מאחר שדינו של המלך כבר נגמר לחובה, ה׳ מבקש למצוא את הדרך שבה יתבצע גזר הדין. חשוב להדגיש כי תיאור זה של התייעצות בפמליה של מעלה נאמר כולו בדרך משל, ומטרתו להסביר עניינים אלוקיים במושגים הלקוחים ממנהגי בני האדם כדי לסבר את האוזן [מצודת דוד].
השאלה מִי יְפַתֶּה נועדה למצוא מי ישדל את אחאב, וְיַעַל למלחמה, כדי ששם יקבל את עונשו [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ]. בתגובה להצעה זו, וַיֹּאמֶר – כל אחד מהנוכחים במעמד נענה והציע את דברו. התגובות השונות מתבטאות במילים זֶה אֹמֵר כָּכָה וְזֶה אֹמֵר כָּכָה, כלומר, כל אחד הציע אופן אחר ודרך שונה שבה ניתן לפתות את המלך [מצודת דוד, ביאור שטיינזלץ].